张雨《元统十年冬十一月，句曲外史菌山巢居成，制十小诗以自见录呈华阳隐居，资一捧腹》之七：屋壁（一作“头”）置书碑版多，雄（一作“白”）虹光怪凤凰阿（玄洲地名）。看到空山（一作“深山”）十日雪，灶突无烟奈尔何。
张雨《次韵答萨天锡见寄》：推敲指点据吟鞍，苦为搜诗梦不闲。谁会凤凰台上意，手挼黄菊看钟山。
张雨《茅山新居十绝》之八：屋壁置书碑板多，雄虹光怪凤凰阿。看尽空山十日雪，灶突无烟奈尔何。（凤凰阿：玄洲地名）
赵汸《代送尚文之句容县教谕》之一：乡闱试罢彩衣回，仙县吟诗画鹢催。平世漫推文学掾，清时方急栋梁才。绿槐影里琴书静，红杏花边车马来。山近龙盘多暇日，秋高拟上凤凰台。
无名氏《奉寄外史先生》：寻师欲向三茅去，却转秦淮兴尽回。乍可莫题鹦鹉赋，那能不上凤凰台。水从九节蒲根出，月到三华树顶来。望杀孤山旧时鹤，相思聊当一枝梅。
胡应麟《句曲道中奉怀王司马先生寄讯八首》之二：夙世元戎业，明时上将材。大开貔虎幕，长啸凤凰台。记室班扬聚，胡床陆谢陪。昨宵江上笛，飞尽帝城梅。
黄哲《送道士蒋玉壶还茅山》之三：谈元蕊珠阙，稽首张乐地。调笑芙蓉笙，声飘凤凰吹。
王士祯《七夕》（其一）：吾家王子好吹笙，七曰缑山来下迎。仙路已升白鹤驭，人间长忆凤凰鸣。却思嵩岳无消息，欲把浮丘隔太清。明日江头看句曲，好寻丹灶谢浮名。
中国书法家协会会员、句容书法家协会主席许能俊先生书赠《句曲诗综》之作品。
第六，“彩凤双鸣”影射李春芳祖上两代人葬在句容茅山西面的凤凰山之宝地和李氏后人“一鸣惊人”。
李春芳是大明首辅，是太子太师吏部尚书中极殿大学士，但其先世居茅山，曾是曹义家佃户，见载《光绪续纂句容县志》卷末·曹义：“明曹义，字子直，一字默庵，句容人。永乐辛卯举人，乙未进士，选庶吉士，转礼部员外郎、吏部郎中，拜吏部侍郎，终南京吏部尚书……李石鹿相国之先世为其佃户云。”
句容文史专家潘立琦老师据曹义后裔子孙后白镇（原茅西，今并入后白镇）曹村人曹政义和周孝禄等人家族世代相传介绍：李春芳祖上住在茅西曹村东南一里左右的“朱壒村”，是“吏部尚书”曹义家长工。“朱壒村”就在曹义家祖坟之东北方向。而曹义家祖坟位置就是茅西箭塘山。《乾隆句容县志》有曹氏家族“天官冢宰”曹义等名人墓葬之确切记载。
李春芳祖上一直是曹义家佃户长工，结束于李春芳曾祖李秀。
李秀因“值岁饥”离开句容茅西，先流动到安宜，再流动到兴化（茅西人传说其“遇‘化’而安”），以磨豆腐为营生。句容茅西豆腐自古有名，今天“茅西臭豆腐”远近闻名也是地方“一绝”，据传李春芳祖上住在茅西时就擅长磨豆腐。
句容“状元宰相”李春芳祖坟山·凤凰山之“九角田”遗址（今尚有五角）
本文作者与句容文史专家潘立琦老师（右）座谈于天王镇涧北宏旺苗木（2021.10.22）
又据句容文史专家潘立琦老师（茅西人）介绍：李秀离开句容茅西之前，传说其祖上世代是忠厚善良之人，一次有一风水先生冬夜借宿朱壒村佃户李家，李家热情款待数日，风水先生离开时很是感动，指点李家一定要向主家（曹家）要一块“九角田”之地作为葬地，这样可以发兆后人，而“九角田”这块宝地又叫“凤凰地”。风水先生观察很久后发现，这块“凤凰地”在大雪天竟然无一点雪痕，认为这是块有热力的宝地，下葬之后定会发旺后人。佃户李家便提了一只鹅和一斗米去求曹家，而曹家听闻此事后竟然慷慨答应佃户李家的请求，还写了一张购地契据给李家。据传，契据上有“收到李家玉（御）鹅一只，玉（御）米一斗，购得凤凰地坟山一块”等字样，再后来李秀的祖父祖母和父亲母亲死后均葬在这块风水宝地“凤凰地”之上。
“句容籍”“状元宰相”李春芳家祖坟山·凤凰山坟茔遗址
↑中为朱岗村民阮成友，右为句容文史专家潘立琦老师，左为作者。所站立处为原坟茔位置。作者注：朱壒村，今名朱岗村。
因此，华阳洞天主人李春芳《西游记》中“彩凤双鸣”除了影射句容道教茅山是龙、凤、麒麟、金鳌之灵地，同时影射李秀（李春芳之曾祖）的祖父祖母和父亲母亲“双双”葬句容茅西“凤凰地”，李氏家族后人从此“一鸣惊动天下人”。李春芳之父李镗“因子春芳贵，累赠光禄大夫、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士”（见《李氏族谱·老大房》卷一），李春芳光宗耀祖，“自祖述曾，已拜隆殊之典，由今伊始，尚延悠久之恩”。
《西游记》中隐藏有李春芳家族葬地暗号信息密码，不仅有李春芳自己葬地之暗号信息密码（见前第24篇），故也有李秀祖父母和父母葬地“凤凰地”之暗号信息密码。
《西游记》涉及李春芳家族曾、祖、父、兄弟、妻儿五代重要成员。（见前第40篇）《西游记》九十五回有李春芳藏名诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥。虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”2018年，我出版了拙作《句容古诗词赋三千首》，对其中的“秀”字等进行了新的注释。“秀：一语双关。指“李秀”，勾曲朱壒村（今属江苏省句容市茅山镇）人（见李春芳《贻安堂集》十卷和附录、《乾隆句容县志》四卷）。句容状元首辅李春芳之曾祖。颈联两句对偶，字面意思为：春恩浩荡，草木繁荣，增添秀色；雨露润泽，芳香四野。隐含的意思为：上联指：皇恩浩荡，李春芳曾祖李秀以下三代得到朝廷追赠加封；下联指：李春芳自己受到朝廷进阶授勋……”
其实，《西游记》开篇词赋中“彩凤双鸣”同时影射李春芳将家族历史首先上溯到李秀的父辈和祖辈。《西游记》中李秀，其实是李氏家族中一个承上启下的关键性人物。
李秀的祖辈和父辈，有没有名字呢？
《李氏家谱·卷一老大房》有记载：“第十三世：基，海一长子，配方氏，生子三，旺一、旺二、旺三。”“第十四世：旺一，基长子，徙居应天府句容县承先（仙）乡朱壒村，配张氏，合葬大村之新阡，生子二，富一、昇三。”“第十五世：富一，旺长子，配吴氏，合葬大村，生子二，和、秀。”
句容“状元宰相”李春芳祖籍地·朱壒村（今名朱岗村）
↑右为句容文史专家潘立琦老师，左为作者。所站立处为村中原大坟茔位置。五十多年前已被毁平。此坟根据出土楠木棺材、李氏祖上发祥地及祖坟显赫处位置、出土宫中豪华丝织品等、开棺时女主遗体容颜栩栩如生和“一品”二夫人同享正妻待遇可与李春芳并穴，且李春芳深水葬无法开圹并穴，以及李春芳与毕夫人所生第五子李茂业与配华氏继娶袁氏合葬句容淤乡等特点，疑此坟为李春芳继室毕夫人坟茔。
李春芳句容茅西朱壒祖茔有没有“双凤和鸣”之情形呢？
据《句容李氏（李春芳）家谱》十九卷《朱壒祖茔二塚图》《朱壒祖茔三塚图》载，李春芳天祖李旺一夫妇和高祖李富一夫妇坟墓为双凤所环抱，且“双凤”作“和鸣”状，并外有茅山-方山-丫头山-瓦屋山-巫山作“长龙”与“双凤”相呼应。“七世孙李思聪谨述”有：“右地在应天府句容县，南去城四十里，土名朱壒。来龙自大幹龙顿起方山作祖从中落脉，变成冈龙，大帐大峡，逶迤顿跌。去穴不一里，巽脉穿田，一枝后分曹氏阳基祖茔，此则转庚逆上，先落朱壒阳基，到头转亥结咽，顿起平冈，土星结穴，前铺余气作乾山，巽向回龙，祖正朝方山，白虎上砂作案，巽水入怀，青龙顺窜，所以离乡发贵也，前朝玉屏，傍有磨盘山小峰，所谓‘宰相笔，案头出’是也，左去穴数丈，一墩照穴，所谓‘宰相之地，绣墩伊迩’是也。葬始迁句容朱壒村之祖旺一公。”
故此，“彩凤双鸣”影射李春芳天祖李旺一夫妇和高祖李富一夫妇葬句容茅西“凤凰地”及李氏后人（李春芳）“一鸣惊动天下人”。
总之，《西游记》第一回词赋中“石窟每观龙出入”与“彩凤双鸣”影射“仙都”茅山是“龙凤呈祥”之“灵地”，李春芳天祖夫妇和高祖夫妇葬句容茅西“凤凰山”及李春芳是“灵根”所“孕育”并“一鸣惊动天下人”；“彩凤双鸣”又影射万历皇帝生母“李彩凤”也是“仙都”茅山“彩凤仙”“转世”人间，“孕育”生了万历皇帝这个龙种“麒麟子”，预言“麒麟子”也将“一鸣惊人”，“双”又影射“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”，两位女主“仁”“善”天下，兴盛大明昌盛。此为今流行本《西游记》是华阳洞天主人李春芳所校定完稿的又一铁证。
顶宫鸟瞰·“二龙戏珠”。道教茅山上清派七十九代传人余志成道长供图
《光绪续纂句容县志校注》·后记
