□王勇
民间所说的“江南四大才子”通常是指明代苏州唐伯虎、祝允明、文徵明、徐祯卿“吴中四才子”，他们多才多艺，擅长诗文书画，艺术造诣卓然超群。“江南四大才子”都曾游历过镇江，为镇江文化留下风雅韵事。
唐寅，生于成化六年（1470）庚寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主等。明代著名书画家、诗人。唐寅在绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”“明四家”，在诗文上与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。曾任丹徒训导的冯梦龙在《警世通言》“唐解元一笑姻缘”中，将“唐伯虎点秋香”的风流韵事演绎成妇孺皆知的故事，从而使其成为雅俗共知的江南才子。
唐伯虎才华横溢，因好古文辞，受苏州知府曹凤的赏识。明弘治十一年（1498），29岁的唐伯虎参加南直隶乡试，获解元（第一名）。次年，他赴京参加会试，因涉嫌科场舞弊案而下狱。出狱后，被发往浙江为吏，不往。自此绝意功名，悠游江南，以卖字画为生。
《警世通言》描写唐伯虎在苏州阊门游船邂逅画舫青衣小鬟，一见钟情，巧遇好友王雅宜乘船去茅山进香，便立即请求搭船同去，尾随画舫至无锡后，唐伯虎借口取惠山泉，要求停泊一日。次日，又借口梦见一金甲神人责其进香不虔，“愿斋戒一月，只身至山谢罪”，打发走好友船只。唐伯虎逗留无锡，打听到青衣小鬟为无锡华府中人，便乔装易名至华府应聘，成为华府公子伴读，取名华安。在华府，唐伯虎的才华得到老爷、夫人的赏识，最终得赐配华夫人侍女秋香（即青衣小鬟），喜结良缘。数日后，唐伯虎携秋香不辞而别时，在壁间留下一诗，有“拟向华阳洞里游，行踪端为可人留”句，华阳洞在茅山，诗中即隐喻借茅山进香机缘、因“可人”秋香而逗留华府之事。小说中，唐伯虎虽然没能去成茅山。但是，历史上，唐伯虎确曾游历过镇江，并留有诗作。
《乾隆镇江府志》卷52《艺文志九》载有唐寅《焦山》《游金山》诗。《焦山》：“鹿裘高士帝王师，井灶犹存旧隐基。日转露台明夜溆，潮随斋磬韵江湄。天从西北开天堑，地到东南缺地维。翘首三山何处所，却看身世使人悲。”诗歌通过描写拒绝帝王“三诏”的汉末高士焦光隐居遗迹以及孤立江中的焦山风景，慨叹自己命途多舛、身世悲凉。《游金山》：“孤屿崚嶒插水心，乱流携酒试登临。人间道路江南北，地上风波世古今。春日客途悲白发，给园兵燹废。阇黎肯借翻经榻，烟雨来听龙夜吟。”明代时，金山仍在江中，诗人登临江心孤屿金山，慨叹世间风波，夜宿金山僧舍，卧听江上风雨声。末句与唐代诗鬼李贺《龙夜吟》诗“碧窗皓月愁中听”有异曲同工之妙。《光绪丹徒县志》卷五十《明诗》载唐寅《春日与乔白岩游金山》：“山峙清江万里深，上公乘兴命登临。凭栏指顾分吴楚，满眼风波自古今。春日客途悲白发，祇园兵燹废黄金。日斜未放沧浪渡，饱酌中泠洗宿心。”乔白岩，即白岩山人乔宇，系杨一清的弟子，曾多次游览镇江山水。杨一清《石淙诗稿》有杨一清与乔宇唱和诗多首，卷十四《用韵赠唐子畏解元》系杨一清赠唐寅的诗作。
除了唐伯虎曾游历镇江并留有诗作外，“江南四大才子”的祝允明、文徵明也游历过镇江，并留下诗作。徐祯卿多次赴京参加科举考试，镇江亦是必经之地，遗憾的是徐祯卿《迪功集》和镇江方志中没有其游历镇江的诗作。但是，《迪功集》中有《送许补之还丹徒》亦可为镇江文化增色。
祝允明，字希哲，因长相奇特，右手有枝指，故自号“枝山”“枝指生”。祝允明五次参加乡试，才于弘治五年（1492）中举。七次参加会试不第，甚至正德六年（1511）与子祝续同科应考，其子中进士，而自己仍然落榜，遂绝科举之念。祝允明后任广东兴宁知县、应天府通判。有《怀星堂集》30卷。
在“江南四大才子”中，祝允明关于镇江的诗作最多。正德六年（1511）秋，祝允明应邀参与纂修《镇江府志》（已佚，林魁有《正德志序》），寓镇江府道纪司，并为其移建撰记。祝允明多次途经镇江，留下记游诗《丹阳晓发》《江行二首》《宿金山寺》《金山图》等。《丹阳晓发》：“京邑到来熟，晓行如赴家。月明人渡水，星散树惊鸦。灯影依依店，茶声远远车。萧骚两秋鬓，无处定生涯。”诗人星夜赴京应考多次无果，遂有“无处定生涯”的感喟。《江行二首》其二“丹阳连北固，千里草萋萋。东去水逾急，北来身渐低。渔舟长宿火，客枕厌闻鸡。风景年年是，因无妙句题。”诗人感叹对多年惯看的旅途风景已经写不出“妙句”了。《宿金山寺》：“窗中一抹海门焦，珠贝鱼龙共此宵。枕得善财参后石，洗来天汉转时潮。神游会解灵妃珮，耳静能传少女箫。况是梵王宫阙里，莲花叶上暂逍遥。”清王夫之评价此诗“生色不浮。一切澒洞孤危语，删除已竟”。
祝允明曾任应天府通判，时句容属其辖域。其《宦游句曲偶读丘殿丞寄茅山道友诗有感遂次其韵》：“珠有余妍玉有辉，鸡栖鹤驭本相违。灵飞碧检文难读，想结金堂梦易归。颇恨殿丞虚左契，终怜长史入仙机。悬知紫陌埋尘骨，绿草茸深白鹿肥。”此诗作于正德十五年（1520）庚辰。祝允明又有《句曲道中》《雨中句容道中喜看山色》《宿茅峰》《登千佛院塔》《与句曲李令徐博士等夜饮》等，或抒旅情，或写山景，或生出世之想。如《句曲道中》：“老至谁怜昼锦明，春来聊得客襟清。宵依星斗宫坛卧，晓入神仙宅舍行。眼看山多城郭少，肩挑诗重簿书轻。何时总入烟霞去，不见人间宠辱惊。”句容多山，远离尘世之喧，为葛洪、陶弘景等隐居修仙之所，遂使诗人生出餐霞修道之想。
文徵明，初名璧，字徵明，后以字行世，改字徵仲，因祖籍衡山，故号衡山居士。时人称其诗文书画为“四绝”。文徵明生平九次参加乡试皆不中。嘉靖二年（1523），以岁贡生参加吏部试，授翰林院待诏。三年后，辞官归乡，专事创作。年九十而终，在四才子中年寿最长。著有《甫田集》35卷。《四库全书总目》评其诗“雅饬之中，时饶逸韵”。文徵明有《余画金焦落照图吴水部德征先生寄诗二首题谢长句》，《金焦落照图》是写生妙笔，自己把玩，爱不释人，因蒙都水司吴德征的赏识，特以诗致谢。文徵明曾多次游览金山，留下《金山寺待月》《舟中望金山》《金山诗追赋》等。《金山寺待月》：“浮玉山前玉露凉，晚潮微上月洋洋。鱼龙深夜浮光怪，云树遥空带渺茫。水国题诗酬一宿，中泠裹茗荐初尝。江风吹酒不能睡，起踏松阴自绕廊。”写的是金山品茗赏月。《舟中望金山》：“一笑推篷见碧岑，可堪行役负登临。旧游谁觅三年梦，回首空余万里心。初日楼台相映照，凌波草树自浮沉。无由去汲中泠水，卧听寒潮杂梵音。”（末句“寒潮”《光绪丹徒县志》引作“潮声”，皆合律）文徵明后又作《金山诗追赋》，可见其对金山的喜爱。文徵明在镇江还曾游过焦山，并作有《焦山图》。《光绪丹徒县志》卷五十《明诗》有文徵明《焦山》，诗曰：“松寥阁外水潺潺，流尽年光是此间。一曲梅花来白鹤，几时骑上碧云山。”《乾隆镇江府志》卷五十二《艺文志九》载有文徵明《题画为邃庵先生》《丹阳道中次王直夫韵》。前一首不见于《甫田集》，邃庵，杨一清号。杨一清擅诗画，与吴门画派沈周等交往甚密。文徵明《丹阳道中次王直夫韵》：“句曲东来草树秋，车音隔陇思悠悠。西风黄土污人面，落日青山触马头。息影道傍分茂荫，濯缨桥下得清流。平生笑杀朱翁子，辛苦刚酬妾妇羞。”王庭，字直夫，文徵明同乡。嘉靖二年（1523）进士。此诗盖是文徵明、王庭自京师应试返苏州途经镇江时所作。
徐祯卿，字昌谷，资颖特。弘治十八年（1505）进士。因貌寝不得馆选，授大理左寺副。正德元年（1506），纂外史湖南。正德三年（1508），返京，因替韩文草疏谏言得罪刘瑾，又坐失囚，贬国子博士。正德六年（1511），三十三岁便英年早逝。徐祯卿为明代古文派“前七子”之一。其诗熔炼精警，被誉为吴中诗人之冠。有《迪功集》6卷。徐祯卿多年应试途中，屡经镇江。徐祯卿《江行记》：“辛酉秋八月，徐子与客买舟自京口南下。”辛酉即弘治十四年（1502）。《迪功集》卷3《送许补之还丹徒》，诗曰：“怜君挥手去，匹马向南天。旅病青山外，乡心落日悬。燕关变积雪，淮柳动新烟。驿路重云里，相思易隔年。”《乾隆镇江府志》卷二十九《进士》：“许完，字补之，丹徒人。兰溪知县，擢监察御史。”许完，师事丹徒靳贵，与徐祯卿为同榜进士。
祝允明《梦唐寅徐祯卿》：“浊世二三子，厌弃犹为人。相逢靡幽明，隔域岂不亲。兹途无尔我，相泯等一真。”表达了江南四大才子间的君子之交。“江南四大才子”游镇江虽不在同时，然而，都为镇江留下了珍贵的文化遗产。
