我爱好旅游，我更爱在旅游中欣赏品味书法。因为，它是中华民族特有的一种造型艺术。书法的美，历来为广大群众所欣赏和喜爱。我们的祖先在漫长的生活和斗争中创造了极其丰富灿烂的文化艺术，而中国的书法就是人类文化宝库中一门具有独特形式的艺术。书法这门艺术就是在书写和运用汉字的过程中逐渐形成的，所以，古老的汉字本身就是这门艺术的造型基础，每一处名山、寺庙、园林、博物馆……各种书法（包括楹联、匾额、碑刻等）书体繁多，风格各异，功力深厚，游人无不为之赞叹，无不为书法的美所陶醉。这样，书法与旅游便结下了不解之缘。中国书法的形式是十分丰富的，有楷书、行书、草书、篆书和隶书等。我在游览一些风景名胜中，看到一些古代的楹联、匾额、碑林、石刻等，都是古代书法家给我们留下的书法艺术珍品。在我国，这些书法作品可以说是一笔极其丰富的艺术遗产。尤其是许多日本、韩国和东南亚的旅游者，对中国这些丰富的书法艺术遗产是非常感兴趣的。就拿我国古代碑林、石刻来说，其数量相当浩大。例如，仅杭州西湖岳庙的碑廊就有125方石碑，左廊是岳飞手迹碑刻，右廊是后人凭吊岳飞时的题咏和记述岳飞墓庙修建沿革的碑文。西安碑林是我国历代名碑荟萃之地。据记载，西安碑林始建于宋元祜五年（公元1090年）、后来不断扩充，又搜集了周、秦以来的各种石刻，达到1400余方，成为名副其实的“碑林”。碑林共6个陈列室，6个游廊和一个碑亭，各具特色，相交媲美。游人走进陈列室，首先看到是“开成石经”是刻于唐开成二年的《周易》《尚书》等十三种经书，共114块石，计65万字，可谓洋洋大观。在这里，书法爱好者可以系统地欣赏、学习中国历代书法家王羲之、颜真卿、柳公权、欧阳询、诸遂良、智永、张旭等名家的楷、草、篆、隶等书法。东汉名碑“曹全碑”秀丽多姿如珠宝光气，烁烁照人。旅游者同时还可以欣赏到唐玄宗李隆基、清康熙皇帝的真迹。特别是宋徽宗赵佶自书的《大观圣作之碑》。他的书法被称为“瘦金体”，婀娜如兰，劲枝如竹。山东曲阜孔庙也是旅游者极感兴趣的一处。著名的“孔林”是树林和碑林的组合体。在孔庙历代碑刻陈列室还陈列着从西汉宣帝五风二年（公元前56年）起40余方汉、魏、隋、唐、宋、元的碑刻，以及乾隆年间搜集的300余方“玉虹楼碑”，记载着历代统治阶级扶植孔庙的历史。除西安碑林和孔庙碑林外，还有镇江焦山碑林，历代帝王陵园里的碑刻，数量也是可观的。我国名山也有许多碑石。例如泰山岱庙最早的刻石是秦李斯小篆碑，他是李斯亲笔所写。岱庙碑林也是巍然可观的，保存历代碑石151方，这些碑刻几乎集我国书法艺术之大成，从书圣王羲之至宋朝的苏、黄、米、蔡四大家。真、草、篆、隶、颜、柳、欧、赵，体力俱全，风格各异，镌刻技艺也十分精湛。1979年又把朱德、陈毅、郭沫若等同志所书写的诗文石刻，立于岱庙东御座院内。1993年4月13日正式对外开放的“中国翰园碑林”是被誉为“文化愚公”，全国劳模李公涛同志自筹资金，经过数十年的艰苦奋斗创建的。碑林位于河南开封市风景如画的龙亭湖（古称潘杨湖）西畔，占地面积百余亩，分园林、碑廊两大景区。碑刻3500余块，是目前中国规模宏大的碑林，被誉为“精神文明的丰碑”，世界之最。3500余书画碑刻瑰宝镶嵌在十大碑廊中。这座古朴典雅，雄伟壮观的碑林，以书法艺术为主，集诗、书、画之大成、集宋、元、明、清及近、现代大书画家之作品于一园，成为一座书画碑刻艺术与古典园林建筑艺术融为一体的大型艺术宝库。今天，这些碑林已成为书画爱好者和旅游观光的胜地。我国的“摩崖碑”也是身为旅游者赞叹的。位于泰山顶大观峰的摩崖碑体高达，雄伟壮观，为唐玄宗封禅时亲笔撰写。碑高8.8米，文词雅骊，笔姿瑰丽，中外旅游者无不摊位观止。泰山还有宋摩崖碑。历代诗人词客，名僧高道，在游览名山时，常常勒石抒怀，慨然有感，摩崖记游。例如五岳、黄山、武夷山，崂山等名山的摩崖石刻，数量也很多，旅游者可以尽情饱览，增长只是，领略中国书法之大观。黄山清凉台的石刻有“灵幻奇秀”“清凉世界”“群峰摩天”等。玉屏楼东侧的石壁上有朱德同志题词石刻“风景如画”。这些石刻无不为中外有课所欣赏、所玩味，从中领略山水之情。我国南方的一些洞穴中，摩崖刻石的数量也是惊人的。像桂林龙隐岩上，石刻遍布，摩崖成碑，碑密如林，碑称为“桂海碑林”。岩顶上的大幅天碑，游人仰观都感到费劲，可见镌刻是何等艰巨。据不完全统计，桂林有石刻近两千件，遍布全市的风景点中。其中李北海的《端州石刻记》碑刻，碑视为书法艺术的珍品，至今保存完好。我国的碑林、石刻不胜枚举，数量浩瀚，蔚然可观，是重要的书法旅游资源。古人说，人生要读万卷书，行万里路。大自然本身就是一部博大的教科书，一部立体的的书画。凡人苏之中胸怀开阔，志向远大的一面，确实需要采天地之正气才可以获得。太史公司马迁因揽名山大川，故其文疏宕有奇气。而今人贾平凹游走新疆后，自觉“书法大有长进”。若将中国风景名胜、石刻、摩崖饱览以后，将会产生什么样的气象？定会有意想不到的收获。
