来源：中国电力新闻网文化频道作者：吉林电力老博
日期：13.08.27
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有人曾把镇江旅游景点概括为：“三山一街五女人”。“三山”，是指位于镇江长江边上的三座山，它们分别是金山、焦山、北固山；“一街”，指的是镇江的古渡口西津渡；“五女人”，则是指历史和神话传说中与镇江有关的五位女人，她们分别是：为争取爱情与法海和尚在镇江金山上大战，以至“水漫金山”、《白蛇传》中的传说中的人物白娘子----白淑贞；为实现孙刘两军联合抗曹，嫁给刘玄德的孙权的妹妹------孙尚香。北固山上的甘露寺便是当年刘备招亲的地方；为抵御金兵南侵，擂鼓战金山的宋代著名女将-----梁红玉；在中国镇江生活了十八年，写出著名小说《大地》并因此而获得诺贝尔文学奖的美籍作家------赛珍珠；还有对中国近代史产生过重大影响的-----宋美龄。
来过两次镇江，登过金山，拜过菩萨；爬过北固山，吟诵过古人登临送目的诗篇，可惜还不曾访过焦山。
人们常说“焦山山裹寺，金山寺裹山”，意思是说，金山上寺院建筑林立，远远望去，漫山皆为寺院，犹如寺院包裹着山，因而称为“寺裹山”。而焦山上林茂荫浓，远远看去，只见森林，不见寺院，因而叫作“山裹寺”。由此可见，这焦山上是以自然景观取胜，是一处难得的清幽娴雅的好地方。当年郑板桥在焦山上读书时曾写过一首诗：“静室焦山十五家，家家有竹有篱笆。画来出纸飞腾上，欲向天边扫落霞”，可以说是对焦山容貌的真实写照。
焦山地理位置独特，据说是长江上唯一的一座岛，山高约70米，周长约2公里，四周江水环绕，碧波莹莹，林木葱郁，婉若江上浮玉。此地原本是当地渔民、农夫采药打柴的好去处，人称“樵山”。东汉时期有位叫焦光的人在此隐居，读书仙游，炼丹采药，为当地的百姓治病，深得人们的爱戴。汉献帝闻其贤名，三次派人到此寻访他，欲意请其出山做官，都被焦光拒绝了。后来人们便称此山为“焦山”啦。
我们一行人来到焦山南岸的渡口时，游人并不多，等了约十几分钟，一艘小渡轮便载着我们缓缓地驶向焦山。站在船侧放眼望去，江水滔滔，水色迷漓，夹岸芦苇摇曳，不时地有几只水鸟冲出苇荡在半空中鸣叫着，划出一道弧线又隐在了苇丛里。忽然我们发现，在焦山那山水之间，在长江的北岸，有两根疑似发电厂的烟筒，高高地耸立在江北，破坏了江面上的风景，这不禁叫我们议论纷纷。同船的一位女士听到我们的议论，接过话茬表达了她对扬州的不满。她说镇江政府每年都要投入许多人力、物力、财力来清理长江河道，以防止焦山与江岸之间的航道被泥沙淤塞。而扬州人只顾自己，不断地在对岸修筑堤坝，使得长江上游带来的泥沙不断地在江的南岸淤积，早晚有一天焦山也像金山一样，弃岛登岸，那时“江上浮玉”之美景将完全消失。从她那激愤的表情和略带愤怒的眼神中，我们可以感受到镇江人对历史的怀念和对现实的无奈。
是啊，镇江在历史上的地位一向是高于对的扬州的。在国民政府时期还曾一度是江苏的省会所在地，近些年来镇江的发展东不如苏州，西不如南京，就连北岸的扬州GDP也大大超过了镇江，这多少令镇江人心中有些不服气。但镇江依然保持着自己的特点，人们也依然保持着那种风风火火的爽朗性格。
焦山与南岸码头之间的江面并不宽，也就是几分钟的时间我们就到达了对岸。
距码头不远就是焦山上著名的寺院定慧寺。这是一座兴建于东汉时期的寺院，起初叫普济寺，宋代时更名为普济禅院，元代时改为焦山寺，直到清代康熙皇帝南巡，将这里作为其行宫，并赐名为“定慧寺”，沿和至今。所谓“定”，是指去掉一切杂念；“慧”则是指通过闻、思、修三种途径来增长智慧。这其中含有深刻的佛学哲理，非我这等凡人所能参透的。
我这次来焦山游，除了领略了焦山的天然图画、秀美风光外，还有一收获，那就是听到了有关蒋介石与宋美龄情定焦山的故事。
1927年随着国民党南京政府的成立，人到中年的蒋介石也开始得意起来，可国情并没有像他预想的那么顺畅，蒋某人也受到来自各方的压力，南京政府内部以李宗仁、白崇禧为代表，自持拥有桂系军队的实力和在北伐战争中的战功，缕缕对蒋发难，就连蒋介石自以为嫡系的何应钦，屁股也坐到了李宗仁的一边。而蒋介石自己则因为与武汉政府分庭抗礼而被武汉政府免除了一切职务，就连国民党党籍也被开除了。但蒋介石始终牢牢地把握着军权，黄埔军校便是他起家的本钱。
正是在这样的大背景下，如何摆脱政敌的攻击，增强自己的军事实力和经济实力成为蒋介石下一步谋取的重要目标，而要取得国外力量的支持和国内财团的援助，有一个人便成了至关重要的关键人物，这个人就是孙中山的小姨子——宋美龄。
1927年5月，蒋介石派他的卫队长持自己的亲笔信前往上海会见宋霭龄，约请其妹宋美龄往镇江焦山一叙，望其能促成此行。
关于蒋介石向宋美龄示爱一事，早已不是什么新闻，蒋亲自两次找孙中山，想请他促成此事，但宋家宋子文、宋庆龄和宋母均持反对意见，一者因蒋介石有妻有妾，且与宋庆龄、宋子文在政治上存在分歧；二者蒋信佛教，而宋家皆信奉基督教，对宋家来说蒋无疑是个异教徒。而只有宋霭龄极力赞成此事，她认为凭宋家的财力和蒋手中的军队，中国便是宋家的天下。
所有这一切蒋当然清楚，可要实现目的首先要获得美人的首肯，这中间还要处理好自己现有的婚姻，打败自己的情敌刘纪文。
刘纪文何许人也？他乃日本志成学校及法政大学政治经济系高材生，1912年留学日本，1914年在去美国看望自己的好友宋子文时与宋美龄相识，1916年经宋子文牵线与宋美龄约婚，1923年入英国伦敦大学学习，后来担任北伐军司令部军需处处长，1927年任南京特别市长。也算得上少年得志，风光一时，可毕竟是粉面宋玉、文弱书生，与老江湖蒋介石相比显然少了些威武之气，在宋美龄心中还算不得盖世英雄。
也许是蒋介石算准了这一点，想找个机会在宋美女面前展示一下自己不但武略超群，而且也颇有文化内涵，于是在陈布雷等人的密谋下，选择了焦山做为与宋美龄相约之地。
1927年5月13日蒋介石先到镇江，对焦山的安全布防情况进行了认真视察，“伟人”约见情人安全当然是首要。据说蒋在与宋约会地点的选择上很伤脑筋，后来陈布雷建议选择焦山。陈认为选择南京见面会让人觉得有摆大丈夫之嫌。若去上海相见，又有低三下四之感。而选择镇江，表明蒋向东迎了100公里，宋往西走了200公里，恰到好处。而镇江的风光独特，又有美丽的爱情传说，是一个适合谈情说爱的好地方，加上焦山为江中一岛，安全布防也比较容易，私密性也好，最终蒋选择了焦山。
当宋美龄乘坐的火车缓缓驶入镇江站时，出现在她眼前的是一位西服笔挺，足蹬白色皮鞋，头戴一顶高级草帽，风度翩翩的成熟男人，浑身上下透着一股文致彬彬的文明气息，找不到一丝行伍军人的粗俗之气。
车门缓开，蒋介石抢先一步扶美人下车，并立即将女人的手提包提在手中，在仪仗队的注目下彬彬有礼地将宋美龄请上了专车，从此，一场十天的感情戏揭开了大幕。
汽车很快就来到了焦山渡口，蒋介石一边扶持宋美龄下车，一边一语双关地问到：“佛家普渡慈航，请问宋女士可否愿意登舟？”宋嫣然一笑答到：“我虽不信佛，但两教同理，普渡众生。”于是俩人共同登舟驶向焦山。
其实，上焦山有两处景点不应错过，一是千年古刹定慧寺，二是誉满华夏的宝墨轩碑林。只是陈布雷在蒋上山前曾经提醒，宋是一位基督教徒，若是能避开定慧寺最好。因此，船靠岸后蒋并没有领宋进入寺院，而是去了当年乾隆南巡时的行宫观澜阁，这里小巧精致，花木扶疏，三面环水，即可登临送目，又可凭栏听涛，是一处十分清幽的好地方。
在接下来的十天里，蒋宋二人或在山间漫步，赏山花烂漫，或在林下触膝谈心，听鸟儿鸣唱，或在夕阳的余辉中品一杯茗茶，或在月映江波的涛声中窃窃私语。而蒋介石也一展平生之才华，赢得了美女之心。
据说蒋介石陪宋美龄游“鹤桥”时，讲鹤的来历，祝宋女士“松鹤延年”；游“百寿亭”时，介绍100个不同寿字的特点，祝宋女士“永寿安康”；观宝墨轩时，讲中国书法的韵味，说真草隶篆的不同，介绍中国历代书法大家的风格。直讲得宋美龄心花怒放，嗔怪道：“大总裁如此奉承小女子，小女子如何担当得起？”
就在他们沉溺在二人世界的幸福时光时，忽然有一天宋美龄主动提出要与蒋一道去定慧寺进香，这叫蒋介石有些吃惊，一者宋是基督教徒，怎么提出了要去寺院进香？二者陈布雷一再交待不要去寺院，自己也没作有关佛寺的功课，一旦宋美龄提出什么问题自己答不上来岂不尴尬？宋美龄似乎看出了蒋的犹豫，便主动说：“蒋老夫人不是虔诚的佛教徒吗？我们代她去上一柱香，岂不更好？”蒋介石连说：“难得你这份心意。”二人便一同走进了寺院。
从寺院出来时宋美龄忽然问道：“这定慧寺的定慧是何涵义？”这一下蒋介石可有点蒙了，但蒋介石也算得上一代枭雄，反应极快，马上答到：“定者，是蒋某人决定之定；慧者，是宋女士慧眼之慧，蒋某人心中早已决定借宋女士之智慧，为中华民国增辉！”惹得宋美龄直嗔怪他“贫嘴”。
图别峰庵
当二人走到当年郑板桥读书处别峰庵时，蒋介石道：“惭愧，蒋某人半生戎马征战，耽误了多少读书时光，后半生真想隐居于此，以郑板桥为楷模，好好读几年书。到那时免得被宋女士骂贫嘴喽。”宋深情地说到：“大总裁愿隐居焦山读书，小女子愿在此带发修行，终生陪伴在大总裁身旁。”至此，十天的光景蒋宋二人已如胶似漆，到了“非伊不娶，非君不嫁”的程度了，正所谓“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”啦。
应该说蒋介石追求宋美龄虽然有其政治目的，但也是认真的。他在较短的时间内解除了与原配毛福梅的婚约，处理好了与陈洁茹和姚治诚的关系，并于1927年9月28日在上海《申报》等媒体上连登三天《蒋中正启事》，公开宣布与毛氏解除婚约，与另两位女人也挥手拜拜啦，为迎娶宋美龄铺平了红地毯。
《瘗鹤铭》是一篇为纪念逝去的仙鹤而作的文章，在书法界有着极高的声誉。本刻于焦山石壁上。唐代失落长江中。北宋熙宁年间，修建运河，工人江中捞出一块断石，经辨认，此断石正是史书上记载坠落江中的《瘗鹤铭》的一部分。一百年后，南宋淳熙年间，运河重修，疏掏工人又打捞出四块。送至当地县府，经考证，这三块断石也是《瘗鹤铭》的一部分。这样，与先前打捞上来的那块断石拼凑在一起，正好是失传很久的《瘗鹤铭》。到了明洪武年间，这五块断石复又坠江。康熙年间，镇江知府陈鹏年不惜花巨资募船民打捞，终于在距焦山下游三里处，又将这五块残石捞了出来，移置定慧寺壁间。1960年合五石为一，砌入壁间。
蒋介石与宋美龄于1927年5月13日在焦山相会，8月在内外交困的情况下，以退为进，宣布第一次下野，同时给美龄写了一封情深意切的求爱信：“余今无意政治活动，唯念生平倾慕之人，厥唯女士……独对女士才华容德，恋恋终不能忘。但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？”同年9月28日在上海媒体刊登《蒋中正启事》，同时起程赴日本拜访未来的丈母娘-----宋老夫人。在得到了老夫人的首肯后，于1927年12月1日在上海大华饭店与宋美龄举行了盛大的婚礼。
婚后第九天，国民党内各派分争无法稳定大局，只好请蒋介石出山。1928年2月，蒋在国民党二届四中全会上当选为主席，从此党政军大权都揽在了手中，宋美龄也走上了第一夫人的宝座。
焦山一游使我对镇江的三座名山和三个女人有了新的认识，无论是白娘子水漫金山，还是孙尚香北固山招婿，以及宋美龄的焦山定终身，无不透着传奇的色彩，任你在镇江的哪一座山上信步漫游，凭栏听涛，仿佛都能感受到历史带给我们的温情与浪漫。
《焦山》
闻涛听浪仰风流，
古寺碑林史千秋。
江帆渔火连天起，
松岚竹影数不休。
林隐僧房情远去，
花拥净舍古径幽。
晚来扁舟争一渡，
惊起苇荡几沙鸥。
