扬州行程进行得很顺利，时间富余了，不愿无所事事，就与父母商量着不如顺道去镇江吧。两座城市隔江相望，车轮滚滚，也就是过一座桥的事。自驾游的好处就是这样，自由、随性，能为计划添上灵光乍现的不确定性；而且说走就走，不必费劲考察公共交通，只需要在导航里设置目的地就可以了。
现在，我们的目的地是镇江西津渡，一处古渡口，如今的历史文化街区。它是在旧时栈道基础上修建的，逛古街须拾级而上，邻山腰行走，这是此地的特色。街道很短，两旁散置着些店铺，大体是纪念品和小吃之类，没什么深刻印象，只有一家卖乐器的小店让我停下脚步。一位优雅的女子，正用十二孔陶笛吹奏时下流行的《卷珠帘》，声音婉转悠扬，如果周边环境能再安静些，相信会更好听。
西津渡
既是渡口，自然与水息息相关；现在这里，还保留着清朝时渡口的痕迹。古街上开设的中国救生博物馆，里面展出了自古可考的救生历史和相关设备模型，内容很新鲜。要说渡口历史，可以上溯到西晋，因“五胡乱华”导致的“永嘉南渡”，大量北方流民就是从这里登岸回望长江，算是为自己的命运松了口气。北宋王安石奉召进京，也是从这里登船，并在瓜洲停泊，写下那首著名的《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
京口就是现在的镇江。其实，不仅仅西津渡，整个镇江，都因长江而蕴育了悠久的历史文化。这里最著名的“三山”，北固山、金山、焦山，前二者临江而望，后者更是浮于江上，诉说着与这条中华民族母亲河说不尽的渊源。
西津渡
从西津渡出来已是黄昏，见日头尚好，就“趁热打铁”去了北固山，又一处因文字而蜚声的所在。说到这里，觉得不引用那首脍炙人口的《永遇乐·京口北固亭怀古》，太不过瘾：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
“好久没看长江了”，扶着母亲站到石栏旁的台阶上，她这么感叹。虽然与辛弃疾忧国忧民的心态有所不同，可是，母亲的心情我能理解：平淡在自己“小我”生活里的我们，关注的多是“尚有饭否”、“尚能饭否？”之类的问题，但并不意味着对波澜壮阔没有向往，即便只是看看，胸中也能畅快许多。也是“望中犹记”吧，眼前的一切让我想起了幼时在长江边的生活，几十年似乎一晃就过去了。
金山
“各位游客，请抓紧游览时间，”景区快下班了；好说歹说请管理员稍等会，让我们登上了北固楼。此时，江面已被夕阳映得通红，甚至江边的塔吊也蒙上了一层金色，像是为自己整天的劳动成果感到自豪；日落前的辉光也愈发耀眼了本已簇新的楼阁廊柱，这，早不是辛弃疾当年登临的北固亭了。不过，物是人非才不会让长江有一丝一毫的踟蹰，它依旧滚滚东去，“不废万古之流”，遗下的，只是我们因景而生的感怀。
后来，我们不满足于只是临江而望，又渡轮到江心，那里，焦山在等着我们。这座万里长江上唯一四面环水的游览岛屿，被誉为“中流砥柱”、“镇江之石”。网络评价很高，可回程时近，我们也无暇缓游，那座被称为“山裹寺”的定慧寺，也只是明黄黄的围墙惹了惹眼。匆匆看过号称“南碑之首”的焦山碑林，在一片花团锦簇的印象和春游少儿的叽喳声里，我们回到岸上。
西津渡
我对镇江最大的兴趣是什么？抹抹嘴巴想，还是“锅盖面”，好像只有这本地才有。回头有空，再“杀”回来过瘾，嗯，一碗哪够？两碗起步。
图文来源新浪博客)《镇江西津渡漫步古渡口品历史沧桑》相关参考资料:
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